O άνθρωπος είναι λύκος αντί άνθρωπος προς έναν άλλο άνθρωπο, όταν δεν γνωρίζει το ποιόν του: Θράσος/επιβολή/συμφέρον/υποκρισία- Θρασύμαχος και Θρασύμαχοι γεμάτο:

ΠΛΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΕΙΑ

ΠΛ Πολ 336b–337a

“Στη συζήτηση για τη φύση της δικαιοσύνης και της αδικίας τον λόγο πήρε αρχικά ο Πολέμαρχος, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι δικαιοσύνη είναι να κάνει κάποιος καλό στους φίλους και κακό στους εχθρούς, να ανταποδίδει δηλαδή στον καθένα ό,τι του οφείλεται, συμφώνησε όμως τελικά με τον Σωκράτη ότι σε καμιά περίπτωση δεν είναι δίκαιο να βλάπτουμε κάποιον.”

“Σ’ όλον αυτό το διάλογο πολλές φορές ο Θρασύμαχος έκαμε στο μεταξύ να μας διακόψη και να ανακατευθή στη συζήτηση, μα κείνοι που κάθονταν δίπλα του τον συγκρατούσαν, γιατί ήθελαν να μας ακούσουν ως το τέλος. Αφού όμως τελειώσαμε κ’ είπα εγώ αυτά, δεν μπόρεσε πια να κρατηθή, αλλ’ αφού έστριψε μια ολάκερος σα θηρίο χύθηκε καταπάνω μας σαν για να μας κατασπαράξη.

Κ’ εγώ κι ο Πολέμαρχος ζαρώσαμε από το φόβο μας. Εκείνος έκραξε στη μέση: Τι είναι αυτή η φλυαρία που σας κρατεί τόση ώρα, Σωκράτη; και τι μας παίζετε τους κουτούς, που προσποιείσθε πότε ο ένας πότε ο άλλος πως πέφτει στο πάλαιμα; Μ’ αν θέλης αληθινά να γνωρίσης τι είναι το δίκαιο, να μην περιορίζεσαι να ερωτάς μόνο και να ικανοποιής τη ματαιοδοξία σου με το να ελέγχης τις αποκρίσεις των άλλων, αλλά ν’ αποκριθής και συ ο ίδιος και να μας πης τι λέγεις πως είναι το δίκαιο· πρόσεχε όμως να μη μου απαντήσης πως είναι εκείνο που ταιριάζει, εκείνο που ωφελεί, ή εκείνο που φέρνει κέρδος, ή εκείνο που συμφέρει, αλλά να μου λες καθαρά και ξάστερα ό,τι έχεις να πης· γιατί εγώ δεν είμαι από κείνους να τα χάφτω, αν μας λες τέτοια αερολογήματα.

Κ’ εγώ στο άκουσμ’ αυτό ξαφνίστηκα, τάχασα, τον έβλεπα με τρομάρα και νομίζω πως και τη φωνή μου θα έχανα, αν δεν τον κοίταζα εγώ πριν να με κοιτάξη εκείνος· γιατί ευτυχώς πρόλαβα και τον κοίταξα πρώτος, μόλις άρχισε να εξαγριώνεται, κ’ έτσι μπόρεσα να του απαντήσω και του είπα, όχι δίχως μια κάποια τρεμούλα: Μην είσαι, Θρασύμαχε, τόσο σκληρός μαζί μας· αν υποπέσαμε σε κανένα σφάλμα όσο προχωρούσε η συζήτηση μας, να είσαι βέβαιος πως δεν το κάμαμε θεληματικά μας. Αν ήταν έξαφνα να ψάχναμε για ν’ ανακαλύψωμε χρυσάφι, δε θα πίστευες βέβαια ποτέ πως θα μπορούσαμε να κάναμε αυτές τις αμοιβαίες υποχωρήσεις ο ένας στον άλλο, ενόσω θα ψάχναμε και θα χάναμε έτσι άδικα τους κόπους μας για να μην το βρούμε στο τέλος· πολύ περισσότερο, αφού ήταν το ζήτημα για τη δικαιοσύνη, που είναι πιο πολύτιμο πράγμα απ’ όλο το χρυσάφι του κόσμου, δεν μπορούσε βέβαια να υποχωρούμε τόσο ανόητα ο ένας στον άλλο και να μη βάζωμε όλα μας τα δυνατά, για να το ανακαλύψωμε μια ώρα αρχύτερα. Να είσαι πεπεισμένος γι’ αυτό, φίλε μου. Αλλά φαίνεται, δεν έφταναν ως εκεί οι δυνάμεις μας· και είναι πιο φυσικόν εσείς οι σπουδαίοι να οικτίρετε μάλλον την αδυναμία μας παρά ν’ αγανακτήτε μαζί μας.”

Μτφρ. Ι.Ν. Γρυπάρης. χ.χ. Πλάτων. Πολιτεία. Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Πρόλογος Ε. Παπανούτσος. Ι–ΙΙ. Αθήνα: Ζαχαρόπουλος.

κορονοβirus

…εν σαν μια μακρόσυρτη κυριακή τούτη η καραντίνα που τζείνες της εποχής του σχολείου, που ναι μεν ηταν αργία αλλά αγχώνεσουν για την εφτομάδα που μπαίνει, κυρίως εν ήξερες πως να την εκλάβεις τζαι να την διαχειριστείς. Ενέχει μελαγχολία, ανυπόφορο άγχος για το τι συμβαίνει, ανησυχία που μεγενθύνετε με την ευγενή συνδρομή των παπαγάλων της αντιπληροφόρησης, καθολική παρακμή, διαστροφικές συνήθειες τζαι άλλα οπως τα δεκαπεντάλεπτα προγράμματα γυμναστικής στο σπίτι…

…μείνετε σπίτι λαλούν σου καμπάνια για την υποστήριξη της καραντίνας, για να μεν μεγαλώσει το κακόν. Ποδοσφαιριστές κλωτσούν κολόχαρτα μέσα σε δωμάτια διάπλατα με θέα, τραγουδιστές με τα πουκάμισα τζαι τες κλάτσες να προσπαθούν να δείξουν θετικοί για το αύριο αλλά σίουρα αρνητικοί στον κορονοϊό…

…διαφόρων ειδών αποστειρωτικά εγινήκαν ανάρπαστα, οι μαυραγορίτες επιάσαν δουλειά, οι μάσκες εξίσου ανάρπαστες μόνο που μερικοί επείαν τζαι ένα βήμα πάραπερα. πουλούν μάσκες με στύλ και σχέδια για να ταιρκάζουν ασορτί με την ενδυμασία σου. Εννοείτε με το αζημίωτο τζαι χωρίς καμιά απολύτως υγειονομική έγκριση…

… η πανδημία ως ευκαιρία. Δε την τζιαμέ άρπαξε την λοιπόν. Επάτας ανέκαθεν επι πτωμάτων με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ρε κατεργάράκο, ευγενικά τζαι επιδέξια με γνώμονονα πάντα το συμφέρον σου τζαι μόνο. Τωρά είρτεν η ώρα να το κάμεις κάπως διαφορετικά αφου το συμφέρον σου προστάζει αυτοσυντήρηση…
το χτί τζαι το χτοσχέρι
ο καθένας ότι του συμφέρει…

καλό ταξίδι στο βδέλυγμα

Aneipwtos

George

O George που το Βαρώσι εμετανάντευσε στο Νοτιο Λονδίνο πριν 52 τόσα χρονια σε ηλικία 16 χρονών, δηλαδή εν έτει 1967. Μες τες φασαρίες ο τζείρης του αποφάσισε να τον στείλει στον αρφό του για μόνιμη εγκατάσταση προς αναζήτηση ενός καλύτερου μέλλοντος. Τζιαμέ πράγματι ετέλειωσε το σχολείο, ακολούθως ασχολήθηκε με την παραγωγή τζαι εμπόριο υφασμάτων, γνωστή ενασχόληση των Κυπραίων στην Αγγλία, επαντρέφτηκεν με μιαν Εγγλέζα, έκαμε 2 γίουες. Ελλείψη σημείου αναφοράς στο Κυπριακό πλαίσιο, με την ζωή του χρόνια τωρά να τζειλά σε ροές Λονδρέζικες οι επισκέψεις του στην Κύπρο ηταν αραιές. Με τους αρφούες του τους 2 εκράτησεν επαφές, εστενοχωρκέτουν ομως κάθε φορα που άκουε τες ταλαιπωρίες τζαι τα βάσανα που περνούσαν, να μάχουντε να κτίσουν ζωή σε πυρπολημένο έδαφος…

Δαμέ τζαι κάποια χρόνια επισκέπτεται την Κύπρο, αρέσκει του συνήθως η περίοδος περι τα τέλη του Αυγούστου που κάθουνται οι πειράες. Μεινείσκει στο Mimoza στο παραλίμνι στου Ευγένιου ο οποίος έζησε τζαι Λονδίνο, ένα φεγγάρι επέρασε που το Brighton.

“Η παγαποντιά, το easy money εν μες το γαίμα μας γιαυτό εν θωρούμε προκοπή ποττέ. Προχτές ελαλούσαν μου 3 Εγγλέζες στην ηλικία μου οτι είρταν 2 νεαροί τόπακες τζαι είπαν τους να τους πάρουν να δουν τες σχελώνες. Τζείνες ειπαν ναι, οι τύποι εζητήσαν τους που 15 ευρώ τζαι επείραν τες κάτι μέτρα πάρακατω για να τους δείξουν 2 σχελώνες μέσα σε μια λάντα. ‘Now that was discusting’ σχολιάζει η μια, τζαι ξέρεις αμαν πουν έτσι οι Εγγλέζοι μιλούμεν για διασειρμό. Υποτιμούν σε σε γιατί υποτίμησες τους. Επείρες τους για ηλίθιους εν θα ξαναέρτουν..”

Εν τω μεταξύ εχώρισε με την πρώτη σύζηγο του ο George τζαι προχώρησε σε δεύτερο γάμο με μια Πολωνέζα με την οποία έκαμε μια κόρη πριν 10 χρόνια. Αγόρασε τζαι διαμέρισμα στο Lodz της Πολωνίας, ωπου σχεδιάζει να μετακομίσει σύντομα. Οι Πολωνοί ως γνωστόν είναι που τες πιό πολυπληθής κοινότητες μεταναστών στην Αγγλία, που δουλέφκουν σε χαμηλώμισθα πόστα, υπηρεσίες κλπ, οι οποίοι εφασειν πολλήν ρατσισμό τα τελευταία χρόνια με το Brexit. O George οντας Εγγλέζος πολίτης με δικαίωμα ψήφου εκλήθηκεν στην κάλπη το 2016
Θιασώτης του σεναρίου ‘Οι ξένοι τρώμμας τες δουλειές’ εψήφισε Brexit τζαι υποστηρίζει οτι ετσι εννα αννοιξουν οι δουλείες τζαι εννα ξαναευημερήσει η Αγγλία οπως τους παλιούς καλούς τζαιρούς..
Ζητά να φείουν ούλλοι οι μετανάστες που την Αγγλία ο μετανάστης Κυπραίος George με εξαίρεσην τους Πολωνούς οι οποίοι εν εργατικοί τζαι τίμιοι…αξίζουν παραμονής!!

Α ρε George χρήζεις ερεύνης…

Aneipwtos

Θέλω μια mix μισό σελίνι

Ο Περούτσιος εν ο σουβλιτζής που άφησεν εποχή στη Λάρνακα. Το σουβλιτζίδικο του, μια παράγκα έξω που το ευριβιάδειο γυμνάσιο κάμνει σουβλάκια αδιάλειπτα που το 1948, αναγιώννοντας γενιές τζαι γενιές Κυπραίων διαφόρων ειδών τζαι ταξικών διαμετρημάτων.

Κάπου μες το 60 η πίττα επείεννεν 2 σελίνια, ο Περούτσιος έκαμνεν τζαι μισές, 1 σελίνι. Μια μέρα κατεβαίνει στο κατώφλι του Περούτσιου ένας κύριος της υψηλής κοινωνίας, γνωστός για τον μεγαλοπρεπισμό τζαι την τσιγγουνιά του…

– Κάμε μου μια πίττα του μισού σελινιού τζαι έρκουμε σε λλίο να την πιάω. Εντάξει?

– Εντάξει.

Mετά που 15 λεπτά:

-Έτοιμη η πίττα σου κύριε..

-Ευχαριστώ…ευχαριστώ

Επιβιβάζεται ο κύριος με τα ψηλά ρεβέρ, κάμνει πως εννα ανοιξει την πίττα να φάει τζαι τι βλέπει…

Μια πίττα μισή με τα παρεμφερή των σουβλακιών: κρεμμύδι, μαϊντανό, ντομάτα ψιλοκομμένη… Σουβλάκιν ούτε για δείγμα….

-Ε Περούτσιο εινάμπο τούτο να πούμε, εν μου έβαλες σουβλάκια…

– Ε με το μισό σελίνι που μου έδωκες είντα σουβλάκια περιμένεις να φάεις δηλαδή… 🙂

Aneipwtos